Escribir es poblar

Si viste “Pina” y la música te hipnotizó, los movimientos te sedujeron y, de pronto, te topaste con un nuevo y maravilloso lenguaje para expresar tus emociones, debes. Si quieres conocer una impactante reseña de diversos acontecimientos ocurridos durante la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI, narrada a través de un inigualable juego de luces y sombras, debes. Si te interesa conocer a un poeta de la fotografía sociodocumentalista, debes. Si te resulta imposible ubicar en un mapa lugares como Aimorés y Minas Gerais, debes. Si desconoces qué sucedió en Serra Pelada durante la década de 1980, debes. Si no sabes en qué país habitan los saraguros, debes. Si aún encuentras pretextos para no viajar a sitios en los que no has estado antes, debes. “Uno escribe para tratar de responder a las preguntas que le zumban en la cabeza, moscas tenaces que perturban el sueño, y lo que uno escribe puede cobrar sentido colectivo cuando de alguna manera coincide con ...

© Mac Rv "El deseo interior de disfrutar de la belleza es lo que me convierte en otra persona. Y a veces, tenemos más necesidad de esas cosas llamadas inútiles que de las útiles". Nuccio Ordine A mí no me gusta la belleza fácil sino la difícil, la que implica dedicarle tiempo y exponerse. La que exige, pero engrandece. La que es irrelevante para los políticos, pero nutre tanto como el amaranto a los ciudadanos. La que despierta los corazones perezosos. La que anda libre por el aire y penetra sin remedio hasta la médula ósea. La que registra el sencillo diálogo cotidiano. La de memoria larga. La que responde ante la indiferencia. La que cuenta una parte de nosotros mismos. La que hace preguntas. La que va de lo ceñido a lo vasto ofreciendo posibilidades. La que huele y sabe a algo. La que tiene un nombre. Es la belleza que entona un himno nuevo y tiene acento colombiano, como Jhonattan, el acorazado estudiante de literatura que me permite asomar a sus cr...

Marcel Marceau (1923) © Marc Riboud (Fuente: @inthemoodfortw )   “Gran parte de la obligación de los periodistas es enseñar a ver. Hay que buscar lo que no está viendo la gente” Alma Guillermoprieto Las noticias no salen de las mentes brillantes y cultivadas de los periodistas. Tampoco se extraen de las redes sociales o de Wikipedia. Las pequeñas, las de los márgenes y las grandes historias, todas están afuera, en las calles, aguardando con asombrosa paciencia que el cronista intensifique sus cinco sentidos y las perciba en el momento clave para después narrarlas. Hace unos días platiqué con Úrsula, una joven agradable y sensible, con el temperamento suficiente para impartir talleres de teatro infantil en comunidades a las que «nadie quiere ir» . Antes de vivir en Yucatán, el hogar de Úrsula estaba en Coahuila, hasta que dejó ser ese lugar seguro y confortable al que uno desesperadamente anhela regresar cuando sale del trabajo.  También conversé con...

© G. Serrano. La cultura no es adorno, ese listón rojo con el que se decora y se hace más amena o interesante la vida y que a menudo se incluye –como ya lo señaló Gabriel Zaid- en el contenedor de soft news, las noticias que rellenan las páginas de los medios de comunicación impresos o digitales. La cultura no es mero entretenimiento, el solícito bufón de la corte del rey, ni tampoco es patrimonio exclusivo de ciertas élites o algo refinado y de buen gusto que se contrapone a lo vulgar o a lo popular. Más allá de la retórica, la cultura, esta palabra espesa, profunda y suave, es el espejo en que se refleja nuestra imagen, genera memoria y cuenta lo que nos ocurre. Es un placer individual y una producción colectiva. Sí, también son las diversas expresiones artísticas y el universo las letras, aunque hemos sido muy injustos al restringirla con su cúmulo de creatividad humana, al maravilloso pero celoso ámbito de las bellas artes. La cultura es imposible de situar en un ...

¿Qué se hace mientras está uno vivo? Yo, mientras vivo, escribo. Después viene lo demás, esas cosas que dan forma a nuestro “ser” humano, que no son exclusivas de una clase social y que se hacen en cualquier rincón del mundo sin importar el idioma, la ideología política o la religión: saborear nuestros platillos favoritos o los que el tiempo y el bolsillo nos permiten; darnos un baño y sentir en el cuerpo el golpeteo constante del agua caliente o fría; trabajar en lo que nos gusta o en lo que está disponible; hablar con los amigos de los irrelevantes “todo” y los importantísimos “nada”; descansar; dedicar tiempo al juego del amor; saludar al vecino o esquivarlo si es que nos desagrada; enviar tweets; extrañar a los ausentes y apapachar a los cercanos; escuchar música… En fin, hacer lo mismo que ustedes hacen a diario. Y no lo digo con menosprecio; por el contrario, son precisamente estas cotidianidades las que, con estruendoso sigilo, nos confirman que estamos vivos. ...

  © G. Serrano. ¿Qué es la gentrificación?, ¿un modelo de desarrollo urbano?, ¿la revitalización de espacios vetustos dejados al abandono?, ¿una forma de tapar la miseria y la desigualdad?, ¿la hipsterización de la economía?; ¿cómo se modifica el entorno con el flujo por goteo de nuevos habitantes a un barrio o una ciudad?, ¿por qué ha sido necesaria su llegada para que las calles estén limpias y bien pavimentadas? Estas y otras preguntas son las que se hacen reconocidos urbanistas de vanguardia, notables académicos e intelectuales de pura cepa en ciudades tan disímiles como Nueva York  y Mérida, la de Yucatán. Mientras eso sucede, el profesor Renán acude puntualmente a su trabajo como propietario de la panadería La Harinera , la que fundó su abuelo y en la que aprendió el oficio –orgullosamente lo dice- apenas contando cuatro años de edad. «Empezó aquí cerca, con una mesa afuera de una cantina. Luego nos cambiamos a dos cuadras y luego más cerca. En esta...

¡Oh lamentables ruinas de la desdichada Nicosia, apenas enjutas de la sangre de vuestros valerosos y mal afortunados defensores! Si como carecéis de sentido, le tuviérades ahora, en esta soledad donde estamos, pudiéramos lamentar juntas nuestras desgracias, y quizá el haber hallado compañía en ellas aliviara nuestro tormento. El amante liberal, Miguel de Cervantes Saavedra **** Se vale to’ en ese sándwich de salchicha Se vale to’ aunque pasen con ficha Se vale to’ morena, trigüeñita o jincha Se vale to’ Se vale to’ Se vale To-To, Calle 13 **** Nat nwajob ’ eej (Te amo en lengua maya Tz’tujiil) ¿Qué es la lengua? No me refiero a la definición que está en los diccionarios o la que ofrece la Real Academia Española. Tampoco pienso necesariamente en el español, el segundo idioma más hablado después del chino mandarín y el segundo más empleado para hacer negocios y enviar tweets después del inglés [1] . La pregunta es, más bien, ¿qué representa...